Educación, Meritocracia y Liberalismo.

Por Alvaro I. Martinez Murillo

De antemano una disculpa por las

 ideas, opiniones y argumentos 

presentados tal ves muchos se 

molesten. 

El termino mas escuchado en estos tiempos es el educacionismo  que glorifica la educación como la solución  para todo en especias para las diferencias socioculturales, socioeconómicas y financieras.  el concepto de varias investigaciones al rededor del mundo y nuestro pais concuerdan en que mayor riqueza genera mayor educación pero no así a mayor educación  genera más riqueza, en un 80% el éxito académico de un niño, joven  depende del nivel de ingreso de su familia entrando al  formato que la riqueza forma las condiciones para tener una mejor educación y un buen nivel de aprendizaje  esto no quiere decir que no importe las condiciones materiales dentro la escuela, la universidad ni quiere decir que no se tenga que invertir mas en educación mas al contrario.   Solo 26 %  de los empleos requiere de un titulo universitario. La educación si tiene una relación directa con la salud y la longevidad aumentando la perspectiva de vida, a mayor educación mayor probabilidad de tomar mejores decisiones, una mayor educación  y mayor formación no garantiza un futuro  aumenta las posibilidades  de muy pocos ya que ahí entra el termino competencia y meritocracia  falseada y romantizada en nuestra sociedad. 

Muchas de las carreras que predominan en el mundo y el país son las pseudociencias, como ser la economía, la ciencia política, Diseño, innovación, marketing, contaduría pública, psicología, etc,  pero esto no quiere decir que no usen algunas herramientas y métodos científicos que si son ciencias como la utilización de números con la matemática.

Estas carreras  no generan conocimiento nuevo en búsqueda del avance y progreso de la humanidad solo perpetúan y cumplen las funciones básicas e introducirse en un marco teórico ideológico coyuntural para decir que básicamente que son  una ciencia.

"Una pseudo ciencia solo puede explicar cosas del pasado y una ciencia puede predecir asertivamente cosas del futuro."

Según Platón, la educación permite al hombre superar el sentido común, es decir, transitar de la realidad sensible a la realidad inteligible. Dicho de otra manera, transitar de lo aparente a lo verdadero, pues el verdadero conocimiento versa sobre lo inteligible, no sobre lo sensible.

Para Nietzsche, la educación debe formar un gusto por la lectura, caracterizado por una apertura cuyas resonancias se hacen sentir en la reconfiguración del propio cuerpo del lector. Esto, más que una idea, es una experiencia del propio autor.

"Es imposible para un hombre aprender algo que piensa que ya sabe"

Epictetus

Preguntémonos cuántos docentes de toda nuestra carrera impactaron en nosotros?. Fuera de ser buenas personas o malas, exigentes o no, con o sin experiencia, etc, te darás cuenta que son contados los que te motivan (Motivación intrínseca), ya que un docente en nuestras universidades pueden ser especialistas en una y mil materias pero la realidad  es que son  beneficiadas por favores personales en la catedra.

Las charlas y debate, e intercambio de posiciones se eliminan gradualmente de las universidades en especial de las Públicas que eran incubadoras de pensamientos e ideas en un pasado glorioso, y más en esta época digital que aumentó en un 200% los autodidactas a comparación del año 2000, debido al gran acceso a la información, pero las contradicciones de la repetición genera el no cuestionamiento de dónde viene esa información y como viene, generando una desinformación y más con las noticias e información falsas, conocidas también con el anglicismo fake news, esta generación es la que tiene mayor acceso a la información pero es la menos informada. Repitiendo patrones desde los años 30s, disminuyendo el criterio desde la conceptualización de las aulas, generando un acuñamiento de los alumnos como iguales, los centro de enseñanza capitaliza al estudiante universitario o profesional generando un negocio de titulación peor que las universidades privadas, un ejemplo Harvard es una de las “empresas” con mayores márgenes de ganancia a comparación de marcas exclusivas de ropa a nivel mundial.

En la caso Oruro una de sus universidades tiene más del 89% de sus carreras Acreditadas con un "alto nivel profesional" pero en Oruro sus Empresas públicas y privadas e instituciones contratan a más del 89% de sus mandos altos y ejecutivos de otras universidades públicas o privadas, convirtiendo a nuestros titulados en empleados disciplinados o emprendedores endeudados, manteniendo casi nulo la probabilidad de movimiento social o movilidad social o cambio transgeneracional en Oruro desde la década de los 70.

Nuestra educación género perfiles flacos en pre y post grado ya sea de forma pública o privada no genera la motivación adecuada escogiendo estas instituciones quién será el que te imparta el pseudo conocimiento con la narrativa de que el es el especialista o lo que varios dicen roscas “buscando un profesor siendo este solamente un libro y no un mentor”, olvidándonos de lo importante de aprender y enseñar a pensar, el índice de éxito en Bolivia es la empleabilidad, generando personas altamente calificada pero con los mayores índices de la historia de Bolivia de inestabilidad emocional, transformándonos de trabajador disciplinado a deudor emprendedor adicto a la competencia disfrazada de éxito.

"Conocimiento y Pensamiento"

Las carreras ya nacen muertas en el ámbito público gracias a la falta de una democratización y descentralización, usando literatura muy antigua “yo lleve los mismos libros y compartí maestros que mis padres”, como muchas carreras o cursos con certificaciones sin que estas generen una utilidad real o de valor en el mercado, midiendo la experiencia desde la obtención de un certificado o título, no existiendo un lazo real entre lo que buscan las empresas o instituciones versus a los perfiles que sacan las universidades con planes de estudios desactualizados, sin realizar lo que se llama ciencia de datos que puede permitir un cambio y adecuación de los planes de estudio de forma constante, una carrera nueva tarda 5 años en ser aprobada y si le sumamos 4 años de estudios los primeros titulados saldrán 9 años tarde al mercado laboral de dicha carrera caso Bolivia.

"Divulgación, investigación contrastada con pares y recién la docencia"

Las carreras miden su éxito con la empleabilidad pero seguimos generando carreras sin ningún tipo de empleabilidad específica para el área de estudio, generando frustración en las personas y manteniendo la movilidad social en un porcentaje de casi cero, generando y perpetuando un sistema arcaico y esta pandemia debería darnos el tiempo para generar cambios en beneficios de las carreras en base al mercado laboral, el estado y las necesidades y deseos de los estudiantes universitarios.

Dejamos producir individuos y construimos supuestas buenas y nuevas formas de trabajos que son gerencialismo, horizontalidad, emprendedurismo, responsabilidad individual convirtiendo a los trabajadores, empleados, emprendedores en sus propios auditores y jueces que los condenan, los trabajadores llegan a estar más preocupados de una formación continua en universidades totalmente desactualizadas para cumplir sus objetivos volviéndolos como paquetes de tiempo con conocimientos y no personas o individuos, siendo reemplazables, generando más competencia (Obligados a competir bajo métricas establecidas que nos transforman en un capital desechable) del individualismo competitivo. disfrazado de ideología del voluntarismo mágico “si no hay éxito es porque no hubo suficiente esfuerzo” modificando el estrés en descontento consigo mismo, echando toda la culpa a la meritocracia dejando de creer en una realidad social e imponer en nuestras ideas las realidades condicionadas y encuadradas que nos da una universidad del siglo XIX en el siglo XXI.

En esta época que todos hablan que estudiar, por favor no confundamos un título PROFESIONAL con título NOBILIARIO, al parecer otros actúan como si en una universidad otorgaran títulos nobiliarios, No confundas a la Universidad con una FÁBRICA de diplomas.

No confundamos el título universitario como seguridad laboral o como requisito para ser freelancer. La universidad y cualquier carrera tiene otro concepto y objetivo, no inventemos otros solo por creer en subjetividades y sesgos cognitivos personales.

Las universidades y otras Instituciones están Muy sobrevaloradas y romantizadas de lo que realmente son, esto no significa no ir a la universidad pero no hay que sobrevalorar ni romantizarla, las universidades y otros enseña cosas de más de 4 décadas atrás, teniendo libros y tecnología actual en sus laboratorios y bibliotecas que por falta de actualización, No se aplican, transformándolos en herramientas obsoletas Y que sean Exigentes, estrictos estos docentes, no garantiza una formación de calidad, creyendo románticamente que con un título Universitario garantiza un futuro ese no es el objetivo que busca la enseñanza universitaria.

Qué significa ser “retrógrado” en educación? La palabra admite varios significados, pero antes de considerarlos conviene fijar un criterio general: lo que hace que alguien sea o no sea retrógrado no es lo que dice, sino los resultados de su acción.

Un ejemplo de estancamiento es la tasa de egreso o TITULACIÓN COMPLETA de la educación media, considerada por muchos el principal indicador de éxito educativo. Durante todos estos años esa tasa se ha mantenido por debajo del 40%, mientras nuestros vecinos lograron avanzar. Chile está hoy por encima del 80%, Argentina se ubica en torno al 70% y Colombia supera el 60%.

Para Aristoteles La noción de mérito es contingente y relativa a lo que en cada momento una sociedad considera valioso o digno de premio, por ello, los estudiosos de este periodo coinciden en señalar la conexión entre areté (virtud, excelencia) y valores dominantes.

El mérito es un valor absolutamente presente en nuestra sociedad, hasta el punto de que a su alrededor gira un modelo social propio: la meritocracia. El mérito y la meritocracia suelen asociarse a las aspiraciones igualitaristas de quienes confían en que los individuos sean valorados, en el acceso a las posiciones sociales, por su capacidad y no por otros requisitos moralmente irrelevantes como el origen social, étnico, cultural, el sexo, el aspecto físico, las creencias religiosas o la ideología. Pero, paradójicamente, tanto el mérito como la meritocracia tienen un escaso compromiso con el valor de la igualdad.

“El mérito lo relacionamos con el aspecto laboral que es lo que más valoramos en la actualidad, relacionado este con la identidad de cada persona”.

Relacionando la responsabilidad individual y la suerte, la meritocracia entra al discurso de igualdad de oportunidades y el éxito es un hecho reconocido en base al esfuerzo y talento del individuo y el fracaso es merecido por nuestra responsabilidad individual (Hybris), en la teoría la meritocracia es igualdad de oportunidades, igualdad de condiciones y que gracias a nuestro esfuerzo talento podemos lograr todo lo que nos propongamos como individuos, no obstante solo el 14% a 16% de personas de clase baja o grupos sociales en el nivel de pobreza tiene acceso a una formación profesional en una universidad, y 36% de ese misma clase no trabaja y tampoco busca trabajo.

El ideal de la meritocracia y el discurso del capitalismo mal enfocado es que cada persona o individuo ocupe en la sociedad el lugar que le asigne su mérito, esfuerzo y talento, ofreciendo una movilidad social casi perfecta, que en el país es casi nula o está estancada en el tiempo.

Una de las bases importantes de la meritocracia es que para ocupar un lugar en la sociedad es la formación o educación profesional, y la familia se debilita y el trabajo es el que determina quién eres, siendo solo la probabilidad de que solo del 2% a 3,4% de las personas puedan acceder a un cambio social o movilidad social. Siendo la idea de las mayorías del país cree la mayoría puede salir de la pobreza no solo económica con esfuerzo y su talento “el pobre es pobre porque quiere”, sin embargo en Europa solo el 30% cree eso, en las universidades más importantes del país entre públicas y privadas menos del 10% de su alumnado pertenece al segmento más pobre, convirtiendo a ese segmento mediante un adoctrinamiento naturalizado en un pseudo superior a su segmento social (les hacen creer q ya son superiores y pertenecen a otro segmento), usando un discurso que les dieron las herramientas para un éxito asegurado y si este no fuera posible responsabilizar al individuo por su falta de compromiso, esfuerzo y formación constante.

"Si la movilidad social es casi nula en el país de qué mérito o meritocracia se estaría hablando".

“Desde la moral porque los que tiene talento y se esfuerzan merecen las desproporcionadas recompensas que el liberalismo económico les ofrece y los que tiene un logro adicional sin contar con talento o un esfuerzo la recompensa es mayor”

Desde la ética entre los ganadores promueve la soberbia y entre los que fracasan el resentimiento y la violencia social, desde el libro El triunfo de la Meritocracia, donde utópicamente la sociedad es regida por personas basas en el mérito de estas, excluyendo a los que no pueden acceder a un nivel de formación adecuado y los títulos profesionales son el pasaporte para un mejor trabajo (sociedad del Capasismo), cargando a la educación la responsabilidad de darnos la igualdad de condiciones, pero mayoritariamente depende del grupo social al que pertenecemos siendo un unicornio especial la formación de una movilidad social real mayormente reproduce el sistema actual.

El sesgo de correspondencia o error de atribución plantea que las personas tienden a pesar que el mérito es resultado de su personalidad, esfuerzo, actitud y el fracaso son causados por lo que muchos llaman suerte, y contradictoriamente atribuimos los méritos de los demás a la suerte u sus errores o fracasos a sus rasgos de personalidad o falta de esfuerzo,

 "A mayor incertidumbre en los deportes más cábalas"

"La meritocracia es corrosiva del bien común, conduce a la arrogancia entre los ganadores, se olvidan de la suerte y la buena fortuna que los ayudaron en el camino."

Michael Sandel

Cargando la responsabilidad a las decisiones individuales en problemas colectivos y formando el pensamiento libertario que cada uno puede si lo propone, olvidándose del factor condicional que tiene y se sus condiciones material que lo rodearon en el transcurso de su vida,: si dos personas estudiaron la misma carrera pero uno en Oxford y el otro en la universidad pública de tu ciudad cual crees q tenga mas probabilidad de conseguir un trabajo mas remunerado o de mayor peso laboral.

Desde la década de los 90s los trabajos tiene una estrecha relación con la universidad que estudió el individuo, con el discurso de la exigencia y calidad, generando perjuicios degradando a los que no tiene un título profesional universitario, siendo el mérito no un factor determinante pesa más las condiciones materiales, acceso a educación de calidad, servicio social de calidad, lotería genética, etc.

Si a estos factores le sumamos la mentalidad de escasez, desde un entorno familiar determina la asimilación educativa donde lo que un 70% de lo que ve en la escuela un niño es depurado por las condiciones de miseria en la que se vive en nuestro país sin que esto quiera decir que sus sistema cognitivo cerebral sea malo, dependiendo de las condiciones estructurales de privilegio un determinador para el éxito, al estar bajo situaciones contingentes como el estrés hace que las personas mas inteligentes tome decisiones muy equivocadas pero gracias a su condición estructural de privilegio ese error sea convertido en un aprendizaje y una persona sin esos privilegios ese error puede ser fundamental para su fututo y el futuro de las generaciones siguientes.

"El billar es un pasatiempo o hobby si vienes de una estructura de privilegios y sino es un vicio que te llevará a la perdición."

Para hablar de un verdadero mérito y una verdadera meritocracia se tiene que hablar primero de un sistema político económico social, cubriendo las necesidades materiales básicas de todos, y para que exista una competencia leal que es el resultado de la meritocracia se tiene que tener puntos de partidas iguales por que si no pasa eso seria una competencia en base a privilegios.

“Esta serie es la historia de perdedores. No hay ganadores o genios, solamente una persona que da todos los pasos adelante con la ayuda de otros”

Hwang Dong-Hyuk creador y director de la serie el juego del calamar.

Diversos estudios antropológicos, sociales e históricos han demostrado que nunca el ser humano hubiera trascendido ni llegado hasta nuestros días siendo un ente individualista, defendiendo únicamente sus intereses personales y trabajando en solitario. Lo anterior, es algo que nunca se menciona en el sistema/juego-calamar/capitalista; al contrario, el capitalismo te hace creer que logras todos tus objetivos solo, sin el apoyo directo o indirecto del resto de la sociedad.

Por lo que esas historias de éxito individuales en base al esfuerzo y meritocracia y por mis talentos individuales que también hace énfasis el liberalismo falso olvidándose detalles culturales y sociales, hace énfasis en el éxito es posible de formas, aisladas y en solitario, son por completo un ardid y una estafa al puro estilo del capitalismo o neoliberalismo salvaje “calamaresco”; y que lamentablemente -al parecer- la mayoría de los  jóvenes alrededor del planeta compró esa idea sin oponer una mínima resistencia.

El Liberalismo hace que pensemos no solo desde el privilegio si no desde el imperativo ético que es una buena alternativa para cuestionar, creencias y subjetividades, y  no los problemas estructurales político económico, sociales como la falta de usos de la tecnología para aprovechar los recursos naturales de nuestro entorno, usar y reencontrarnos con las economías planeadas, mayor igualdad de oportunidades y democratizar las oportunidades replantearnos un nuevo contrato social, y ver el rol del estado en la educación y la meritocracia ya que el liberalismo libera al estado de la responsabilidades y los resultados que tienen estos en la sociedad. El liberalismo como sueño utópico busca que el estado solo se encargue en asegurar la legitimidad de la propiedad y se cumpla los derechos de propiedad, un estado minarquista o libertario es una utopía si queremos un país con buena educación,. meritocracia y competencia leal tenemos q buscar otras opciones q no sean loas clásicos ismos.

Siendo conservadora en lo moral creyendo, que somos regidos por el esfuerzo de cada uno y que el pobre es pobre porque quiere, ya que sabe que el estado es el problema y por eso quieren reducirlo.

El liberalismo usa de las peores formas a la sociedad del espectáculo poniendo en escena una situación para evitar una otra situación, dando la responsabilidad al individuo de los errores y problemas colectivos y al no poder dar una solución se sale con el resultado de que se intentó y se puso todo el esfuerzo no cambiando nada desde la perspectiva educacional, de méritos y la competencia.

Uno de los límites del liberalismo es el capasismo, entrando a la valoración del individuo en bases a su capacidad de producción y la certificación educacional de tal capacidad productiva, y la mano de obra formal e informal que no se adaptara por distintos factores a este periodo de automatización de la producción, descarta automáticamente los términos de meritocracia y competencia convirtiéndonos en desechables por distintos aspectos usando el termino de usar el sufrimiento de muchos para lograr el enriquecimiento de pocos por que no nos capacitamos ni habilitamos en una estructura donde tan dan la libertad de hacerlo y que entres a un canal meritocrático.

“Las personas no quieren ser pobres, dan el máximo esfuerzo para no serlo pero pesan más otros factores, nadie quiere dejar de estudiar pero distintas circunstancias obliga a muchos a dejar de estudiar en cualquier nivel educativo”.

Entregándonos a la suerte siendo solo estadísticas de los diarios, dejando de lado nuevamente las teorías de la distribución de las riquezas, perdiendo la muerte su valor real que es algo que nos lleva este sistema en la producción y la educación.

El humanismo donde entra la meritocracia y la competencia, donde el liberalismo muestra por un lado el individualismo y por otro la sociedad considerándolos ajenos y distintos (deseo individual y sociedad opresora).

"Los muertos de hambre no pueden hacer huelgas de hambres"

Por Alvaro I. Martinez Murillo